双鸭山名气辟谷养生课程
辟谷又称“却谷“、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”,即不食五谷杂粮。
道教从为,人食五谷杂粮,要在肠中积结成粪,产生秽气,阻碍成仙的道路。《黄庭内景经》云:“百谷之食土地精,五味外羙邪魔腥,臭乱神明胎气零,那从反老得还婴?”
①同时,人体中有三虫(三尸),专靠得此谷气而生存,有了它的存在,使人产生邪欲而无法成仙。因此为了肠中秽气积除掉三尸虫,必须辟谷。为此道士们模仿《庄子·逍遥游》所描写的“不食五谷,吸风饮露”的仙人行径,企求达到不死的目的。
辟谷术起于先秦,大约与术同时。集秦汉前礼仪论著的《大戴礼记·易本命》说:“食肉者勇敢而悍,食谷者智慧而巧,食气者神明而寿,不食者不死而神。”②是为辟谷术早的理论根据。《淮南子·地形》也有类似的记载。而《人间》还载有实例,如记述春秋时鲁国人单豹避世居深山,喝溪水,“不衣丝麻,不食五谷,行年七十,犹有童子之颜色。”③是为史籍所载早之辟谷实践者。1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书中有《去(却)谷食气篇》,则是现存汉前辟谷服气术早的著作。有云:“去(却)谷者食石韦。……首重、足轻、体轸,则昫(呴)炊(吹)之,视利止。”意谓初行辟谷时往往产生头重脚轻四肢乏力的饥饿现象,须用“吹呴”食气法加以克服。这里将辟谷与联在一起,和《庄子·刻意》将与导引联在一起一样,似皆表明此三术在先秦时初存在的状态,即表明它们之出现是大体同时的。
道教创立后,承袭此术,修习辟谷者,代不乏人。《汉武帝外传》载,东汉方士王真“断谷二百余年(当为“日”之误——引者注),肉色光美,徐行及马,力兼数人”。
④《后汉书·方术传》载:“(郝)孟节能含枣核、不食,可至五年十年。”⑤曹植《辩道论》载郗俭善辟谷事,谓曾“躬与之寝处”以试之,“绝谷百日,……行步起居自若也”。⑥曹操招致的方士群中,甘始、左慈、封君达、鲁女生等皆行辟谷术。东晋道士葛洪反对单行辟谷可致仙的观点(主张择仙术之善者而兼习之,尤其必修金丹),认为单行辟谷可成仙是家“一家之偏说”,但并不怀疑辟谷术的健身延年效果。他在《抱朴子内篇·杂应》中说:“余数见断谷人三年二年者多,皆身轻色好。”⑦并举出具体例子以证之:三国吴道士石春,在为人治病时,常一月或百日不食,吴景帝闻而疑之,“乃召取鏁闭,令人备守之。春但求三二升水,如此一年余,春颜色更鲜悦,气力如故。”⑧又“有冯生者,但单吞气,断谷已三年,观其步陟登山,担一斛许重,终日不倦。”⑨《魏书·释老志》载,北魏道士寇谦之托言太上老君授以导引辟谷口诀,弟子十余人皆得其术。又谓东莱道士王道翼隐居韩信山,断谷四十余年。《云笈七签》卷五载,孙游岳“茹术却粒,服谷仙丸六十七年,颜彩轻润,精爽秀洁。”AB《南史·隐逸传》载,南岳道士邓郁“断谷三十余载,唯以涧水服云母屑,日夜诵大洞经。”AC陶弘景“善辟谷导引之法,自隐处四十许年,年逾八十而有壮容”。AD《北史·隐逸传》称陈道士徐则“绝粒养性,所资唯松术而已,虽隆冬冱寒,不服棉絮”。AE《旧唐书·隐逸传》载,唐道士潘师正居嵩山二十余年,“但服松叶饮水而已”。AF其徒司马承祯亦传其辟谷导引服饵之术。《宋史·隐逸传》载,宋初道士陈抟居武当山九室岩,“服气辟谷历二十余年,但日饮酒数杯”。AG《宋史·方技传》载,赵自然辟谷“不食,神气清爽,每闻火食气即呕,唯生果,清泉而已”。柴通玄“年百余岁,善辟谷长啸,唯饮酒。”AH史籍、道书所载,不胜枚举。可知从汉至宋,辟谷术在道教内一直十分流行。道士在传习辟谷术过程中,曾写有辟谷术专著,论述与阐发辟谷诸法。《抱朴子内篇·遐览》著录《休粮经》三卷。
《通志·艺文略》著录《太清断谷法》《无上道绝粒诀》《休粮诸方》《太清经断谷诸要法》《断谷诸要法》《停厨圆(或作“丸”)方》各一卷。《正统道藏》收载尤多。但诸书所载,归纳起来,不外“服气辟谷”与“服药辟谷”两大类。
(一)“服气辟谷”即以服气与辟谷相配合,并以服气为基础,通过服气达到辟谷的目的。具体说法不一,有的主张服气之初,即行辟谷,饥时饮一两盏胡麻汤或酥汤,或一两杯酒,渴时唯饮清水。有的主张服气之初渐减食物,每日减食一口,递减至十日而全断。有的主张不强行辟谷,待服气功深,至三年后,便会自然断谷。具体方法多见于诸家气法书中,据《抱朴子内篇·杂应》篇载,即有食十二时气法,食岁星气法,食六戊精气法,思神食气法等。
(二)“服药辟谷”即用服食以代替谷食。甚多,有取高营养而消化慢的豆、枣、胡麻(芝麻)、栗、酥、及茯苓、黄精、天门冬、术、人参、蜂蜜等配伍,制成丸膏,于断谷后口服一二丸,以代谷食。有取高营养而难消化之物配方,一顿饱餐后即绝谷,可辟谷很长时间。又有作美食饱餐一顿,再服药以养所食之物,据说可辟谷三年。还有用草木药熬煮特定的石子,以石当饭者。具体见《太清经断谷法》及《云笈七签·方药部》。
史书记载辟谷之人如此之多,辟谷时间或几月、几年甚至几十年,其中难免有夸大不实之处,但恐非纯属子虚。1988年1月7日《》第三版以《麻城农家女十年粒米未进言行自如》为题,湖北省麻城市熊家铺区月形塘村二十五岁姑娘熊再定,十五岁时突染重病,生命垂危,脱险后即不复进食水,至今已十年粒米未进。令人惊异的是,她染病卧床八年后,竟能独立行走,谈笑自如,且能做些家务。这真是人间奇迹。
如果当今科学能对之作出解释,将个中原因弄个明白,这对人体科学、现代养生学将有巨大的贡献。
道家的辟谷修炼方法
辟谷,又称却谷、断谷、绝谷、休谷、却谷。
是道家特有的一种修炼方法,即是不食五谷和肉类,但并不是不吃任何东西,更不是绝食或不饮不食。
明白这一点,可以打消许多人对辟谷的恐惧,其心理负担。
辟谷包括食气辟谷、丹药辟谷、丹道辟谷等。
辟谷到一定程度出现不感到饥饿,不进饮食而精力充沛,身体轻快而无不适等效应。
辟谷的修炼层次较高,对疾病、强身健体、开慧长功、激发潜能都有相当好的效果。
(2)辟谷的渊源:
辟谷起源于宗教,宗教家们多有为“明心见性”、“体悟真理”而绝食辟谷的。
其中的是释迦牟尼、摩西、耶稣和穆罕默德,这些圣哲都曾一次辟谷达40天之久,获得体力、智力和灵力的飞速跃进,终于悟道。
在中国,西藏密宗的密勒日巴尊者,因学法入山苦修多年,饱受饥寒的煎熬。道家的邱长春真人,在山中修道时,曾大饿72次,小饿无数次。他们在度过这个关口后,成就了崇高的功业。
这样,辟谷作为宗教家们修行炼道的范例和垂训,一直流传下来。
今天世界上各教派的信徒,为了促进身心健康,提升灵性,都有定期和不定期的辟谷。
(3)辟谷的类型:
辟谷的类型:
从辟谷现象出现的情况看,可分为以下几种类型。
(1)自然辟谷:
练功有素者达到一定层次时,或因调节身体要,人会自然出现厌食、少食甚至不食的状态。
这种情况较少,一经出现坚持的时间较长,同时会出现各种特殊的身体变化和练应。
(2)主动辟谷:
当练功达到一定层次后,或为了治病的需要,通过一定的练功方法如服气、导引、、服药饵等而达到少食或不食的状态。这种方法在防病治病、养生健身及提高功力中均有较高的价值,但应顺其自然,不可勉强。
(3)诱导辟谷:
当练功达到一定层次后,身体会出现辟谷时的各种效
应,但又不知道辟谷的方法,此时通过修炼有素者的诱导和帮助,便可进入辟谷状态。这种现象在参加集体练功或听带功报告时较易发生。特殊的地磁环境,如名山古刹、千年古树生长之处,有时也可以诱导人进入辟谷状态。
(4)被迫辟谷:
由于某种特殊的原因,如饥荒、地震、迷路、塌方等,得不到食物供应,被迫停止饮食,引起人体内部功能的重新调节以适应新的环境。
(4)辟谷的适应证:
运用断食辟谷方法(或者说运用天然中草法攻病)治病,可迅速下列疾病:
注意:使用辟谷疗法疾病时,一定要在专业的人指导下进行,否则可能会出现问题!
胃病、慢性溃疡性结肠炎、慢性胰腺炎及胆囊炎、慢性前列腺炎及前列腺增生、糖尿病、高血压、低血压、脂肪肝、高脂蛋白血症、高粘血症、顽固性、眩晕、神经衰弱、慢性咽喉炎、、视力低下、白内障、绝经期综合症、痛经、月经不调、、青春痘、脸色灰暗口臭、不孕症、不育症、习惯性流产、盆腔炎、子宫肌瘤、肩周炎、颈椎病、腰椎病、戒烟戒酒戒毒、预防并亚健康状态种种不适等等,都可通过断食辟谷即可彻底。
另外,对于无病者,运用断食辟谷手段,能够预防并亚健康状态种种不适病症,尤其是能够预防肿瘤的发生,而且通过断食辟谷又能够改变人的性格,使人的性格变得活泼、开朗、奔放,可以减少睡眠、醒脑开窍、增强智力、增强视力、提高学习工作效率,美容驻颜,益寿延年。
(5)辟谷对于人有着多方面的益处:
1.辟谷可以激发调动人体的潜在能量。
人体犹如一支军队,必须经常不断地进行训练、演习,才能使军队富有战斗力.长期处于涣散、懒惰状态武器生锈的军队是不堪一击的。
现代社会为人的生存提供了优厚的生活条件,相当多的人营养过剩,运动量不足,虽然带着一身重重的脂肪,除了行动不便外,一无所用,走不了几步路就呼呼喘气,这样的人你能说他强壮吗?辟谷可以给养尊处优的人们一个绝好的练兵机会,犹如军队的战略总动员。把人的饮食供应停顿后,人要继续维持正常的生理功能,就必须调用原来储备的脂肪和糖类,通过氧化来释放能量。辟谷可以更新人体的能量储备,使其保持于备用和可用状态,强化机体抵抗不良环境的能力。
2.辟谷可以对身体起到双向调节作用。
辟谷可以使人的体重保持在正常范围内,矫正肥胖,矫治消瘦。辟谷通过切断饮食供应,消耗掉体内多余的脂肪,超重者自然可以;辟谷通过清理消化道,增强胃肠的吸收能
力,使消瘦者在辟谷后可以充分吸收食物中的营养成份,超瘦者也可以增至正常体重。辟谷对血压偏高或偏低者也可使其趋于正常范围。
3.辟谷可以改善神经系统的功能。
辟谷可以增强记忆力,加深理解力,强化意志力,培养忍耐力,增强自信心,使人充满勇气,抑制欲望。进一步还可开发自身的灵性,了解大自然的真理,启发特异功能。
4.辟谷可以人体的病源。
人的肠道中长期积聚着宿便,不仅产生腐败物质,还直接影响胃肠对食物中营养物质的吸收。如果人体对营养物质的吸收功能正常,人吃五谷杂粮,是不会发生营养不良或缺乏各类营养物质的。重要的是看人体能从食物中吸收多少营养成份,而不是看人吃了多少东西。
医学博士里维尔说过这样一句耐人寻味的话:“人类的疾病,多半是因为粪便滞留在肠内所收起的。良好的排泄,就是健康长寿的秘决。”要想彻底改善人体的吸收功能,就必须要宿便。但宿便的却不是靠灌肠或服泻药所能作到的,的办法就是辟谷,做一次全身的“大扫除”,彻底清仓才能获效。
实践证明,一般人辟谷到第四五天仍然有大便排出,到第七天时,宿便就会被彻底排净。排出量多则1800毫升,少则360毫升。
这就是为什么要求人辟谷一般要坚持七天的道理。宿便的,使消化系统的效率空前提高,营养吸收良好,疾病自然会减少。
5.辟谷可以延长寿命。
美国营养学家马凯博士,发现老鼠每周禁食两天,不易生癌,且寿命延长一倍。观察动物界不难发现,大凡猛兽如老虎、狮子之类,暴饮暴食,食量大者,其寿命并不算长,而象蛇、龟等,一生消耗的食物并不多,但其寿命却相当可观,能生存上百年者多矣。
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